piše: Aleksandra Vujić
Gesar-Kan, odnosno kralj Gesar, predstavlja jednu od najznačajnijih i najobimnijih epskih figura u tradiciji Centralne Azije, posebno u tibetanskoj i mongolskoj kulturi. Njegova epopeja, nastala usmenim predanjem pre više vekova, smatra se jednim od najdužih i najvažnijih usmenih epova na svetu. Kroz svoje legendarne podvige i ulogu zaštitnika naroda, Gesar je simbol hrabrosti, pravde i duhovne snage, a njegova priča imala je dubok uticaj na kulturni i verski život regiona.
Ovaj heroj glavni je lik Epa o Gesar-Kanu, dela čiju definitivnu i jedinstvenu verziju nemamo jer postoje brojne varijante, a postoje i indicije da je ovaj ep najduži na svetu (jedna od verzija ima čak milion stihova).
Priča o Gesaru počinje na Tibetu u kraljevini Ling. Tu se on rađa, iz jajeta koje je izašlo iz glave Zeden, zmajske princeze koja je uzela smrtno obličje. Ona mu daje ime Joru. Joru se ni po čemu nije izdvajao od svojih vršnjaka, naprotiv, bio je dosta neugledan i nestašan. No, vreme je učinilo svoje i Joru je izrastao u privlačnog mladića. Još u detinjstvu je pobegao sa majkom u šumu, jer je kraljev brat Todong pokušavao da ga ubije pošto je osetio da Jorua čeka slavna budućnost. U dvorac se vratio kada mu je budistički monah prorekao da će postati spasitelj svog naroda.
U zavisnosti od toga čija je verzija, ep se donekle razlikuje. Tako je, na primer, u tibetanskoj verziji akcenat na uzdizanju i razvitku Tibeta, u mongolskoj je pažnja posvećena Gesarovim pustolovinama, dok se burjatska varijanta fokusira na borbe sa demonima… Različite kulturne tradicije oblikovale su različite varijante epa.
Kako je Gesar mogao da menja svoj oblik, prerušio se u gavrana proroka i kazao je Todongu da će, umesto svog oca, on zavladati Lingom, ukoliko pobedi u konjskoj trci. Kako je Todong mislio da je to sigurna pobeda, objavio je svima da pobednik trke postaje kralj Linga, ali i dobija Sehan Dugmo za ženu. No, vešti Gesar je uspeo da pobedi u trci i dobio je presto i kraljicu. Sehan Dugmo je tako bila spasena siromašnog života sa škrtim ocem.
Todong to nije prihvatio skrštenih ruku. Udružio se sa dvanaestoglavim demonom Lucenom, kojeg je Gesar ipak uspeo da pobedi. Ali, demon je imao ženu, čarobnicu, koja je našem heroju dala začarano vino koje je učinilo da Gesar zaboravi sve sem nje, pa čak i da se zbog toga odrekne prestola. Ling je tada propao, a njime je zavladao demonski kralj Kurkar.
Istorijsko postojanje Gesara se na Tibetu ne dovodi u pitanje, mada se ne može poistovetiti u potpunosti ni sa jednom istorijskom figurom.
Šest godina kasnije, Gesar je došao sebi, sreo je brata koji mu je ispričao za krah Linga. On se tada vratio, prerušen u dečaka i uspeo je da ubije Kurkara. Da heroja krase i druge vrline pokazao je time što je uprkos sukobu sa Todongom, uredio da se Todongov sin, kojeg je Gesar posebno voleo, oženi veoma dobrom devojkom, a potom i preuzme presto. Nakon što se uverio da je ostavio Ling u dobrim rukama, Gesar je, zajedno sa suprugom, otišao na planinu Ham, odakle su se uzneli u Šambalu, rajski dom duhova.
Kao što je naglašeno, verzija ima mnogo i ovaj tekst vas može samo ovlaš upoznati sa ovim herojem, pa i zainteresovati da ga sami istražite detaljnije. Zajedničko svim varijantama je da dele temeljnu ideju o Gesaru kao zaštitniku reda, sabranoj snazi božanskog, ljudskog i herojskog. Njegova figura predstavlja spoj mitologije, religije i kulturnog pamćenja naroda Centralne Azije, a ep koji ga slavi jedan je od najdužih i najraznovrsnijih usmenih narativa na svetu. O obimu i značaju ovog epa govori i činjenica da se na Tibetu nalazi čitav institut posvećen proučavanju ovog dela.
decembar, 2025.
