piše: Aleksandra Vujić
Persija je, zbog svog položaja (područje današnjeg Irana), bila jedno od raskršća drevnog sveta. Zahvaljujući tome, oblast su posećivali trgovci sa raznih strana sveta i na taj način obogaćivali već postojeću kulturu.
Ahura Mazda je svevideći bog tvorac. Isprva je bio deo panteona bogova, ali je interesantno da je u 7. i 6. veku p.n.e. došlo do promene. Zoroaster, prorok drevnih Persijanaca, smatrao je da je Ahura Mazda jedini bog. Zoroastrizam je toliko uznapredovao, da je Ahura Mazda zasenio sve ostale bogove. Ovaj razvoj situacije nije neobičan – isto se desilo i na Arabijskom poluostrvu kada je Muhamed odbacio bogove koji su bili zastupljeni pre uspona islama.
Ovaj bog prikazivan je simbolično, kroz svetu vatru, svetlost ili kroz persijski simbol koji se povezuje sa njim. Sveta vatra neprestano gori u hramovima, a zoroastrejci ne obožavaju samu vatru, nego je ona mesto gde osećaju prisustvo Boga. Sveta je svaka vatra, mada je ona zapaljena u hramovina uz poseban ritual simbol božjeg prisustva. Sa druge strane, tu je faravahar, simbol na kojem je prikazana figura sa bradom i podignutom jednom rukom u znak blagoslova. Prisutan je i krilati disk, kao i prsten vlasti.
Zoroaster ili, poznatije, Zaratustra (Zaratuštra), osnivač je zoroastrizma koji u centar religije stavlja jednog boga – Ahura Mazdu – a kao njegovog protivnika – Ahrimana. Zoroastrizmu prethodi mazdaizam, mnogobožačka religija koja takođe u centru ima Ahura Mazdu, po kojem dobija i ime, ali su tu prisutni i ostali bogovi. Zoroaster to sužava i svodi religiju na dobro (Ahura Mazda) i zlo (Ahriman), svetlo i tamu, istinu i laž… Ova religija naposletku predviđa pobedu dobra.
Odakle ova dva suprotna božanstva? Zurvan, prvi bog, postojao je dok još nije bilo ničega. Kako čak ni bogovi nisu lišeni emocija i nesigurnosti, začeo je dva potomka u potpuno različitim raspoloženjima. Prvog, Ahura Mazdu (Ormuzd), stvorio je u optimizmu, a drugog, Ahrimana (Angra Maina), u nesigurnosti. Čim se rodio, Ahura Mazda je stvorio sve dobro – Sunce, Mesec, zvezde, ali i prvog čoveka, Gajomarta. On je bio savršenog izgleda i zračio je. Ahriman je odlučio da uništi Gajomarta, ali je Ahura Mazda uspeo iz njegovog semena da napravi prvi ljudski par, Mašju i Mašjoja. Oni su nastavili da se razmnožavaju, i ljudska vrsta je opstala uprkos raznim nedaćama i zalima. Ljudi su, potom, dobili mogućnost da biraju između dobra i zla, a proročanstvo kaže da će se ta borba rešiti na kraju vremena, kada će svi ljudi postati dobri i čisti, a Ahura Mazda će pobediti.
Sukob Ahura Mazde i Ahrimana je večan i liči na sukob Beloboga i Crnoboga u slovenskoj mitologiji, kojima su možda i bili inspiracija.
Ovaj dobri bog ima šestoro dece. Oni su, zapravo, apstraktna bića i aspekti božanske prirode svog oca, međutim, predstavljeni su kao besmrtnici koji sede na zlatnim prestolima i staraju se o prirodi. Prema Filipu Vilkinsonu, oni su: Vohu Mana, Dobra Volja, zaštitnik domaćih životinja i beležnik dobrih i loših dela ljudi; Aša, Pravednost, vlada vatrom i bori se sa zlim silama; Armaiti, Odanost, zaštitnica zemlje i otelotvorenje vere i molitve; Kšatra Vairja, Moće, zaštitnik neba i metala i bori se protiv demona bezvlašća, Saure; Haurvatat, Celovitost, Integritet, štiti vodu i potiskuje žeđ; Ameretat, Besmrtnost, hrani i štiti biljke, suprotnost je gladi.
mart, 2026.
